•简介

米芾《论草书帖》，又称《草圣帖》、《论书帖》、《张颠帖》，纸本，草书，纵24.7厘米、横37厘米，台北故宫博物院藏，约书于北宋哲宗元祐二年(1087)。
《论草书帖》是我国古代专门论及草书之“格”的重要文献之一，是米芾对草书的一种评价文章，表达了他对草书写作的一点看法。在书法创作和理论上，米芾褒晋抑唐，不蹈前人颠覆传统的创新精神在书法史上有很高建树。曾敏行《独醒杂志》说：“米元章有嗜古书画之癖，每见他人所藏，临写逼真。”，由此可见米对临古的热衷，已到痴迷的程度。

•尺寸

纵24.7厘米，横37厘米

•创作年代

约书于北宋哲宗元祐二年(1087)

•有多少字

81字

•高清大图

【释文】草书若不入晋人格，辄徒成下品。张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。怀素少加平淡，稍到天成，而时代压之，不能高古。高闲而下，但可悬之酒肆。辩光尤可憎恶也。

【译文】草书如果没有晋人的风骨，则仅仅成了下品。而唐代的书家张颠，改变了自古以来的书法风格，看孙大娘舞剑创造的草书，惊世骇俗，自有人赏识。怀素学天上的行云，草书平淡中浑然天成。如今时代变了，写的草书虽不能超越古人，但是成为闲情逸致，挂在酒馆里，作为酒后的一种的消遣，还是无可非议的。辩光尤其厌恶。

《论草书帖》米芾 / 草书▼

【1】草书若不入晋人格，辄徒成下品。张颠俗

【2】子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。怀

【3】素少加平淡，稍到天成，而时代压之，

【4】不能高古。高闲而下，但可悬之酒肆。辩光尤可憎恶也。

 

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米芾简介

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米芾（1051年-1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，祖居太原，后迁湖北襄阳，这居润州(现江苏镇江)，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。

米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。主要作品有《张季明帖》《李太师帖》《紫金研帖》《淡墨秋山诗帖》等。

米芾所书《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，是天下第八行书，被后人誉为中华第一美帖。

米芾能诗文，精鉴别，擅书画。书法得王献之笔意，尤工行、草，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。山水画师法董源，然别出新意，多以水墨点染，重意趣不求工细，世称“米氏云山”。喜蓄金石古器，尤嗜奇石。著作有《宝晋英光集》《画史》《书史》《宝晋待访录》等。

米芾平生书法用功最深，成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出。

米芾习书，自称“集古字”，虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家”（王文治）。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。根据米芾自述，在听从苏东坡学习晋书以前，大致可以看出他受五位唐人的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。

米芾作书十分认真，不像某些人想象的那样，不假思索一挥而就。米芾自己说：“余写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”（明范明泰《米襄阳外记》）。一首诗，写了三四次，还只有一两字自己满意，其中的甘苦非个中行家里手不能道，也可见他创作态度的严谨。

米芾平生于书法用功最深，成就最大。米芾自称自己的作品是“集古字”，对古代大师的用笔、章法及气韵都有深刻的领悟，这也在一定程度上说明了米芾学书在传统上下了很大功夫。

米芾未卷入政治漩涡，生活相对安定，后当上书画博士，饱览内府藏书，熟谙千载故事，古人得失，如数家珍。

米芾有很多特殊的笔法，如“门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等，都集自颜之行书；外形竦削的体势，当来自欧字的模仿，并保持了相当长的一段时间；沈传师的行书面目或与褚遂良相似；米芾大字学段季展，“独有四面”、“刷字”也许来源于此；褚遂良的用笔最富变化，结体也最为生动，合米芾的脾胃，曾赞其字，“如熟驭阵马，举动随人，而别有一种骄色”。

米芾对书法的分布、结构、用笔，有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”，大概姜夔所记的“无垂不缩，无往不收”也是此意。即要求在变化中达到统一，把裹与藏、肥与瘦、疏与密、简与繁等对立因素融合起来，也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全，犹如一佳士也”。章法上，重视整体气韵，兼顾细节，成竹在胸，书写过程中随遇而变，独出机巧。