《伯远帖》是东晋书法家王珣创作的行书书法作品。现收藏于北京故宫博物院。是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹，与《快雪时晴帖》、《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希帖”， 亦被列为“天下十大行书”的第四位。

作品释文:

珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患,志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。

《伯远帖》是作者给亲友伯远书写的一通信札，短短5行47个字，表达了王珣对亲友病况的担忧以及天各一方的惆怅。其行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形，顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。

中国书法到东晋时代，因特定的时代背景和复杂的历史原因给其发展带来便利。在各种艺术门类中，书法方面取得的成就可谓列于前茅。书体流变已完全成熟，书法发展进入自觉阶段，书法创作和理论研究成果丰硕，时代书风、书家群体各呈风采，这是书法史的第一个辉煌时期。在当时百花争妍、五彩斑斓的书法盛世，以琅琊王氏家族为首的书法成就又可谓其顶峰的代表。然而因种种原因，王氏真迹未能流传下来，最为可信的只有王珣的《伯远帖》了。

王珣作为东晋书法家王导之孙，“书圣”王羲之的远房侄子，从小耳濡目染练习书法，并深受王氏众人书法风格的影响。晋孝武帝在位期间（372—396年），谢玄、谢安都是当时的权臣，王珣作为谢氏家族的女婿，颇受庇佑，仕途一帆风顺。但后来由于一些矛盾，导致两家不和，王谢二族交恶。但王珣由于得到晋孝武帝的宠爱，所以依然历任要职。一天，谢安下令要把王珣调到江西南昌任豫章太守，实际上是想把他赶出都城南京。王珣坚持不去。那些天，他心中十分郁闷，就写信给当时任临海（今浙江台州）太守的堂兄弟王穆（字伯远），向他倾诉自己心中愤懑和不满，这就是传承至今的《伯远帖》的由来。

名家点评:

清代·书法家安岐：“有自然沉着之气，非唐模双钩者。”

现代·书画家启功：“王帖惟余伯远真，非摹是写最精神。临窗映日分明见，转折毫芒墨若新。”

北京故宫博物院研究员单国强：“《伯远帖》其书法，虽为行书，却有隶书遗意，结体在扁长之间。个别字如‘胜’、‘实’、‘获’、‘群’等，与王羲之《姨母帖》的唐摹善本中的书字颇为类似，两帖风格亦极相近。书势微向左倾斜，为的是取得险峻端庄的艺术效果，这是王珣书法独具的特色。如果将西晋陆机《平复帖》与《伯远帖》比较，则《平复帖》以隶草而变古朴，而《伯远帖》只是当时行书中未脱隶法遗意者，尽管有了长足的进步，但是不如‘二王’父子的创新书法。”

《伯远帖》临摹

《伯远帖》依托创作

（临创者： 郝军，中国书协理事、天津书协副主席、滨海新区书协主席；全国书法展赛获奖作者）

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王珣生于永和五年（349年），是东晋开国元勋王导的孙子。从王导到南朝齐时的著名书法家王僧虔，五代人全是当时的著名书家。族叔王羲之（王羲之的父亲是王导的堂弟），世称王珣为“小令”，是因为族兄王献之曾为中书令（世称王献之为“大令”）。

王珣 《伯远帖》

启功先生的识读和句读如下:①“珣顿首顿首，伯远胜业情期，群从之宝，自以羸患, 志在优游。始获此出，意不克申。分别如昨，永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临……(启功先生注此帖尾已不全)。

翻译如下：珣顿首顿首，距伯远兄弟在事业正盛之时辞世已经一周年了，他生前深受众兄弟们的尊重，因为体弱多病，一直想优游自在地生活，当初事业刚刚有起色这样的事就发生了，没能达成愿望。和他的分别好像就在昨天，而他却永久地作了古人，远远地隔着山道，再也不来看我……

干隆 御题

《伯远帖》问世已有1600多年，年代之早仅次于陆机的《平复帖》，堪称书法史上的珍宝。《伯远帖》纵25.1厘米，横17.2厘米，还没有现在的16开纸大。此帖纸墨精良，至今依然古色照人。

董其昌 题跋

《伯远帖》为成熟的行书，风格古逸洒脱，行笔峭劲秀丽，自然流畅。它的笔画较瘦劲，结体较开张，特别是笔画少的字显得格外疏朗飘逸，真有“如升初日，如清风，如云如霞，如烟，如幽林曲洞”的晋人韵味。

王肯堂 题跋

王珣《伯远帖》自干隆十一年（1746年）进入内府，经干隆品题，与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并藏在养心殿西暖阁内的尽间，干隆御书匾额“三希堂”。干隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹，包括三希在内，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“阅古楼”，把上述刻石嵌在楼内墙上，拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在养心殿三希堂。

董邦达 绘图

1911年以后至1924年溥仪出宫以前，《伯远帖》、《中秋帖》曾藏在敬懿皇贵妃所居的寿康宫，溥仪出宫之时，敬懿皇贵妃将此帖带出宫，后流散在外。1950 年周恩来总理指示将《伯远帖》、《中秋帖》购回，交故宫博物院收藏。