王右军是否“高兴而死”呢?人们有理由置疑：在他再三啰嗦的论题背面，是否隐含着另一种情结?据《世说新语·仇隙》说，羲之“称疾去郡，以气愤致终”。他是泰平五年(361年)逝世的，离誓墓辞官时隔六年。也就是说，在这六年间，他表面上纵情山水，而心里至死都没有把自己与王述的那段嫌隙恩怨放下。明朝张溥谈论此事说：“逸少与蓝田抵牾，愧叹谢病，犹逐翰音而未睹登天者也”，也是怅惘他想学名士的超逸而没有学到真精力。王羲之写过“抢先非吾事，静照在忘求”的诗句，但在与王述的联系上，他不光未能“忘求”，反而再三“抢先”。他的《兰亭诗》早就说过：“有心未能悟，适足缠利害”，但自己最终仍是“未能悟”，缠夹进一场无谓的对错，贻笑于时贤，见讥于后人。难怪近人钱基博言必有中地指出：“羲之身在轩冕，哀乐未忘;不如陶潜之胸次浩然，亭亭物表也。”比起陶渊明，王羲之还差那么一截儿。
