东晋 孝女曹娥诔辞卷

东晋 佚名《真书曹娥诔辞卷》绢本楷书　32.3×54.3cm　辽宁省博物馆藏

此卷墨迹是传世小楷书早期杰作。款署东晋昇平二年（公元358年）作，故又名《昇平帖》，书者名字已佚，但就作品本身风貌及有关文献记载，可以确认为唐以前的作品。

曹娥，会稽上虞人，是东汉有名的孝女。她的父亲曹盱是个巫祝，负责祭祀工作。东汉汉安二年（143年）五月五日，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍君，不幸掉入江中，生死未卜。

曹娥当时年仅十四岁，她昼夜沿江哭寻父亲。过了十七天，在五月二十二日这一天她也投了江，五日后她的尸体抱父亲的尸体浮出水面。

人们为了纪念她，改舜江为曹娥江。而为了表彰她的孝行，汉元嘉元年（151年），会稽上虞令度尚改葬曹娥于江南道旁，遂命其弟子邯郸淳作文，刻石立碑，以彰孝烈。此卷内容主要为诔辞碑文。

碑之既立，加以碑文妙绝，传闻蔡邕闻讯来观，手摸碑文而读，阅后书“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于碑阴，隐“绝妙好辞”之意。

关于书者多有争议，宋高宗赵构定为晋无名氏所书，后人多从此说。

此作结构多为扁方，磔笔尚存隶意，与锺书尚有联系。然其起笔多为露锋，运笔过程有提按，已见今书风貌，从中可以看到早期楷书笔法结构，为研究书法发展提供佐证。作品上有大量晋唐人观款，卷后有宋高宗赵构、元虞集、赵孟頫、乔篑成等人题跋。曾经南朝萧梁内府，南宋内府、贾似道，元内府、郭天锡、柯九思，明韩世能、王锡爵，清王时敏、清内府等庋藏。

局部欣赏

释文：

孝女曹娥碑：

孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖，末胄荒流，爰兹适居。盱能抚节按歌，婆娑乐神。汉安二年五月五日，迎伍君。逆涛而上，为水所淹，不得其尸。娥时年十四岁，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年青龙辛卯，莫之有表。度尚设祭诔之，辞曰：

伊惟孝女，奕奕之姿。偏其反而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其室家，在洽之阳。大礼未施，嗟伤慈父。彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，载沉载浮。或泊洲渚，或在中流。或趋湍濑，或逐波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。泣泪掩涕，惊动国都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有尅面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。

於戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不斫自雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！铭曰：

名勒金石，质之乾坤。岁数历祀，立庙起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，利之义门。何怅华落，飘零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以昭后昆。

汉议郎蔡雍闻之来观，夜间手摸其文而读之。雍题文云：黄绢幼妇，外孙齑臼。又云：三百年后，碑冢当坠江中，当坠不坠逢王叵。昇平二年八月十五日记之。

又，传东晋升平二年（公元358年），王羲之书曹娥碑，小楷，内容与此一致，新安吴茂先为其刻碑。三年后，王羲之去世。因此，后世认为此作是王羲之生平最后的一幅小楷。

王羲之《孝女曹娥碑》 选自翁万戈《唐刻宋拓晋唐小楷六种》藏本

王羲之所书的碑刻也已佚失，仅有刻本传世，收录《群玉堂帖》和《越州石氏帖》中，为著名的晋唐小楷之一。

北宋元祐八年(公元1093年)，侍郎蔡卞以行书重书《孝女曹娥碑》文，此碑高2.3米，宽1米，立碑存庙。民国十八年(公元1929年)，曹娥庙遭大火焚毁，当时庙内所存9块碑中，仅存此碑但已被烧裂，后经曹娥乡绅任凤奎大力抢救修复完好，又发起重建曹娥庙，因此这块宋蔡卞所书的《孝女曹娥碑》至今仍竖立在曹娥庙。

蔡卞行书《孝女曹娥碑》

附录：陈振濂谈：《孝女曹娥碑》绢本墨迹之鉴定诸