《宣和书谱》宋代书法理论

　　《宣和书谱》是宋代内府所藏法书目录。20卷。不著撰者姓名。有人认为系宋徽宗赵佶所撰;有人认为系蔡京、蔡卞、米芾三人所定;也有人认为系元人吴文贵根据元内府所藏北宋原书迹编撰。皆无确据。但从书中文章口气看,有些条目应出自宋徽宗手笔;有些条目则为臣僚所编。

　　《宣和书谱》所记,均为宋徽宗内府所藏之帖,但此书当时只是供内府使用,并未在社会上流行。大约在元代才由吴文贵等人首先付梓。今存元刊本、《津逮秘书》 本、《学津讨源》本、《丛书集成初编》本等。

　　唐代以前,除如《右军书记》等少数人有专文注录其帖目以外,很少有较详细的书目流传。此 《宣和书谱》可说是第一部详细记述内府所藏法书目录的官修谱录。在我国书史上有很高的地位和学术价值。

　　此书内容主要包括:历代帝王书1卷;篆、隶书1卷;正书4卷;行书6卷;草书7卷;八分及制诰1卷。共载书家197家和学术价值。

　　此书内容主要包括:历代帝王书1卷;篆、隶书1卷;正书4卷;行书6卷;草书7卷;八分及制诰1卷。共载书家197家,每家各有小传,后附内府所藏该书家的书法作品,作品总计为1344帖。据宋人蔡絛《铁围山丛谈》所记,蔡氏所见内府藏品比此书所载多出数倍,可见此书所记作品都是精选过的。

　　此书对蔡京从政绩到书品都推崇备至,而对苏轼、黄庭坚等“旧党”书家及其作品却一概不载。可见此谱是在蔡京或其党人控制下编纂的。这是此书的一个重要缺陷。

　　《宣和书谱》虽主要为材料书,但因编撰者均系书坛高手,故其评论多有其知卓见。其中有些论述至今仍为书坛所重。如在“正书叙论”部分说:“降及三国钟繇者,乃作《贺克捷表》,备尽法度,为正书之祖”。又说:“如王羲之作《乐毅论》、《黄庭经》,一出于世,遂为今昔不赀之宝。后日虽有作者,讵能过之?”这些评论,至今为书坛所重。尤其钟繇为 “正书之祖”一说,更成为考察正书走向成熟的标准性文献,同时也是研究钟繇历史地位的重要根据之一。

　　此外,如对陆机《平复帖》的著录,也成为确定现传陆机《平复帖》为西晋原物的重要依据之一。而陆机小传中关于“虽能章草,以才长见掩”等的评述,也为许多研究陆机书法者所引用。