索靖《草书状》两晋书法理论

草书状——索靖

《草书状》 -原文

圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。

科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。

损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。

盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。

虫蛇虬蟉，或往或还，类婀娜以羸羸，欻奋□而桓桓。

及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窳窿扬其波。

芝草葡陶还相继，棠棣融融载其华；玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。

举而察之，以似乎和风吹林，偃草扇树，枝条顺气，转相比附，窃娆廉苫，随体散布。

纷扰扰以猗，靡中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。

凌鱼奋尾，骇龙反据，投空自窜，张设牙距。

或者登高望其类，或若既往而中顾，或若俶傥而不群，或若自检于常度。

于是多才之英，笃艺之彦，役心精微，耽此文宪。

守道兼权，触类生变，离析八体，靡形不判。

去繁存微，大象未乱，上理开元，下周谨案。

骋辞放手，雨行冰散，高间翰厉，溢越流漫。

忽班班成章，信奇妙之焕烂，体磥落而壮丽，姿光润以粲粲。

命杜度运其指，使伯英回其腕，著绝势于纨素，垂百世之殊观。

《草书状》 -译文

圣皇治理天下，根据当时的形势采取适宜的措施，仓颉既然生活在这个时代，便以创造文字当做自己的任务。蝌蚪鸟篆这些古文，摹写事物的形状，由于明哲之士的变通，心意巧妙地创作了出来。简化成为章草，是因为崇尚简易，众官都来学习应用，事业都会美好。草书的形状，婉媚如银钩，飘逸如惊鸾，舒展羽翼尚未起飞，似要走复又安定下来。像虫蛇一样曲折盘绕，有的来有的去，类似轻柔而束缚牵扯，忽然奋起而勇猛有力，及那纵放挥写的笔势，忽正忽斜，像良马暴怒绷紧了缰绳，像海水低昂扬起了波涛。灵芝，葡萄接连不断，棠棣炽热地盛开着花朵；黑熊敌对地蹲踞在山岳，飞燕相追显参差。举起细加察看，又似乎温柔的风吹过树林，草的摆动扇动着树枝，枝条顺着气流，转而相互比附，柔长细小的形状，迎风飘散。乱纷纷相倚靠，不在中心就迟疑而犹豫。玄螭狡兽嬉戏在其间，腾猿飞鼬前后相奔趋。被捉住的鱼奋力摆尾，受惊扰的龙反身相据。有的像登高望着自己的族类，有的像既往前走又回顾，有的像卓异不凡而落落不群，有的像自我检点处于常态。这样多才的英杰，笃好艺术的彦哲，用心精深细致，专心于此书艺。把握某种道理而全面衡量，接触相类的事物认识就会发生变化，分析秦时八种书体，没有哪种书形不可以分解变化的。去繁复为简略，文字的大旨并未丧失，同样对上理会皇上的意思，对下完成严谨的公文。尽情地纵笔书写，发出如雨下冰雹散落的声响，高音激越，放佚的书迹遍布在帛绢上。忽然成就了质文并茂的文章，真是奇异美妙又文采斑斓，形态俊伟又壮丽，姿势光润又鲜亮。命杜度运转他的手指，使伯英回旋他的臂膀，著绝代的笔墨于纨素，留下百代不朽的奇观。

[注]《草书势》，传为索靖的书法理论著作。《晋书.列传第三十.索靖传》作《草书状》，全篇载入。述草书流变，文似未完。《墨池编》作《书势》，《书苑菁华》第三卷作《索靖叙草书势》。

索靖（二三九年——三○三年），西晋书法家。字幼安，敦煌（今属甘肃）人。张芝姊孙。累世宦族。少有逸群之量，与乡人汜衰、张甝、索紾、索永俱诣太学，驰名海内，时称“敦煌五龙”。晋武帝时，擢为尚书郎，后除雁门太守，迁鲁相，又拜酒泉太守。工书，善草书八分，尤精章草。时与尚书令卫瓘齐名。因卫、索二人同在台府任职，故时人号为“一台二妙”。索靖章草，极为后世所重。梁武帝 萧衍 《古今书人优劣评》称誉索靖书法“如飘风忽举，鸷鸟乍飞”。唐 张怀瓘 《书断》列靖章草为神品，八分、草书列为妙品，并评其书云：“有若山形中裂，水势悬流，雪岭孤松，冰河危石，其坚劲则古今不逮。”唐 欧阳询路见索靖书碑，竟卧地观碑，三日不忍离去。靖亦自重其书，名其字势为“银钩虿尾”。传世书迹有月仪帖、七月帖、出师颂、急就章等。晋书有传。

这篇《草书状》，就是在东汉草书书法家崔瑗《草书势》的基础上，从文字的实用性和书法艺术美两个方面来论述和描绘的.草书的实用性是“去繁”，所以能“下周谨案”;草书的艺术美是“存微”，所以“大象未乱”能“上理开元”.因而促使了“事业并丽”。来源书法 屋，书法 屋是一个书法学习基地。全文的主线，是对草书艺术美的描绘，以比拟的笔法，把草书的动态美、静态美，豪壮的一面、飘逸的一面，静中有动的姿态、动中有静的姿态，都描绘得形象退真.草书有“婉若银钩”的刚，有“漂若惊弯”的柔，有“骇龙反踞”的劲猛，有“凌鱼奋尾”的流畅，可以说都写得有声有色。特别在“倜傥而不群”和“自检于常度”方面，理论性则更为深刻。两者既矛盾又统一，正由于“自检常度”，所以才能真正“倜傥而不群”;两者统一在艺术实践之中，便可达到理想的境界—“精微”.这是一般庸俗之人所忽视、而是一个真正的“笃艺之彦”所役心的。。

此篇选自《晋书·索靖传》. 《晋书· 索靖传》作《草书状》，全篇载入。述草书流变，文似未完。《墨池编》作《书势》，《书苑菁华》卷三作《索靖叙草书势》。

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【原文、注释和译文】

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原文:

圣皇御世，随时之宜，仓颉既生，书契是为。科斗鸟篆，类物象形，睿哲变通，意巧滋生。损之隶草，以崇简易，百官毕修，事业并丽。

注释:

[1]圣皇御世：圣皇，此指黄帝。御世，治理天下。

[2]仓颉：古代传说中汉字的创造者。《史记》据《世本》以为是黄帝时史官。《荀子·解蔽》：“好书者众矣、而仓颉独传者，一也。”《说文解字》：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”

索靖《草书状》原文、注释及译文（2）

[3]书契：指文字。《易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”契就是刻，古代文字多用刀刻，故名。一说书指文字，刻木以纪数，纪事谓之契。

[4]科斗鸟篆：科斗，古书体名，亦称科斗文、科斗书、科斗篆。篆字(包括古、籀)手写体的俗称。因以笔蘸墨或漆作书，笔道起笔处粗，收笔处细，状如蝌蚪，故名。此名初见于汉末卢植上书称：“古文科斗，近于为实。”郑康成《尚书赞》称：“书初出屋壁，皆周时象形文字，今所谓科斗书。”鸟篆，篆体古文字。形如鸟的爪迹、故称。《后汉书·酷吏·阳球》：“或献赋一篇，或鸟篆楹筒。”李贤注：“八体书有鸟篆，象形以为字也。”来源书法 屋，书法 屋是一个书法学习基地。唐韦续《五十六种书》：“周文王时赤雀衔书集户，武王时丹鸟入室，以二祥瑞，故作鸟书。” [5]意巧：善巧、妙意。

[6]损之隶草：损，裁减。隶草，又称草隶，草书之别称。今人也有称汉代竹木简上的隶书为草隶。此句言减省笔画而创造了草书。

译文:

远古轩辕黄帝治理时代，按照社会发展需要，指派他的史官仓颉，开始整理制作古字。先有蝌蚪文字，继而又创出鸟篆，均为象形体态，随着时代前进，贤哲能人倍出，各代篆字先后产生，并且不断演变，形成篆引体系。到了秦朝，在推行小篆的同时，又创制秦隶(也称古隶)，汉兴继续通用，但又出现了隶草(也称草隶)，主要适应简便易写所需，百姓官员都来习练使用。隶草继之衍化为章草和今草，由实用性上升为欣赏书艺，成了一门事业而风行于世了。

原文:

盖草书之为状也，婉若银钩，漂若惊鸾，舒翼未发，若举复安。虫蛇虯蟉，或往或还，类婀娜以羸羸，歘奋亹而桓桓。及其逸游盼向，乍正乍邪，骐骥暴怒逼其辔，海水窊隆扬其波。芝草蒲萄还相继，棠棣融融载其华。玄熊对踞于山岳，飞燕相追而差池。举而察之，又似乎和风吹林，偃草扇树，枝条顺气，转相比附，窈娆廉苫，随体散布。纷扰扰以猗靡，中持疑而犹豫。玄螭狡兽嬉其间，腾猿飞鼬相奔趣。凌鱼奋尾，骇龙反据，投空自窜，张设牙距。或若登高望其类，或若既往而中顾，或若倜傥而不群，或若自检于常度。

注释:

[7]银钩：形容趯(tì)笔的遒劲有力，如丁、亭、宁等字都有此笔。索靖自矜其笔势如“银钩虿尾”。

[8]舒翼未发，若举复安：惊鸾欲飞未飞之状。

[9]虬蟛：即甥虬。屈曲盘绕貌。

[10]赢赢：瘦弱，此作纤细苗条解。

[11]欺(xū)：迅疾貌。奋亹(wěi)：形容迅疾而有气势。桓桓：勇武，威武貌。《书·牧誓》：“勗哉夫子，尚桓桓。”孔传：“桓桓，武貌。”唐杜甫《北征》：“桓桓陈将军，仗钺奋忠烈。”

[12]逸游：飘逸飞动。盼向：盼，顾盼。向，向背。

[13]辔：缰绳。

[14]窊(wā)窿，谓地形洼下和隆起，引申为起伏，高下。左思《吴都赋》：“原隰殊品，窊隆异等。”《文选．马融〈长笛赋〉》：“波澜鳞沦。窊隆诡戾。”李善注：“窳隆，高下貌。”

[15]蒲萄：葡萄。

[16]棠棣融融：棠棣，木名，即郁李。《诗·小雅》：‘‘常棣之华，鄂不韡韡。”常通“棠”。融融，和乐，和畅貌。华：花。

[17]玄熊：黑熊。

[18]差池：犹参差。不齐貌。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。”《集传》：“差池，不齐貌。”

索靖《草书状》原文、注释及译文（3）

[19]偃：倒伏。

[20]顺气：犹顺风。

[21]比附：依附。

[22]窈娆廉苫：窈娆，轻柔细长貌。廉苫，细小，纤细。

[23]猗靡：随风飘拂貌。《文选·枚乘〈七发〉》：“众芳芬郁，乱于五风。从容猗靡，消息阴阳。”李善注：“林木茂盛，随风披靡。”亦婀娜貌。

[24)中：内心。

[25]玄螭(chī)：龙一类的神物。《楚辞·远游》：“玄螭虫象并出进兮，形缪虬而逶蛇。”王逸注：“螭，龙类也；象，罔象也。皆水中神物。”

[26]鼬(yòu)：鼬科动物部分种类的通称。身体细长，四肢短小，耳小而圆、尾短。我国古代多用以指黄鼬。奔趣：亦作奔趋。奔跑，奔走。

[27]凌鱼：凌，凌波。

[28]牙距：犹爪牙。

[29]中顾：回顾、顾盼。

[30]常度：常态。

译文:

关于草书的体状，婉若悬挂在天空的新月那样，明媚弯挺，勾连俊俏，又如飘逸待发的珍奇鸾风，伸展羽翼，意欲飞翔，静中寓动。还类同软体蟉虯，屈曲盘绕，往返回环，又像似婀娜美人，缓行舞步，纤丽轻盈，犹如威武壮士，狂挥着利剑，雄强刚健。在笔调态势上，有的呈现恣肆游逸，相互审视，彼此顾盼，初正继斜，有的像暴躁烈马，欲想挣脱辔缰，惊奔而去，有的如同海洋起风，波浪澎湃翻腾，起伏无定，有的像芝草伸蔓，蒲萄展藤，连绵不断，有的似棠棣之树，花蕊融融，琳琅满目，有的好比两起黑熊斗胜，各据山峦，抗衡对争，有的颇类春燕低空飞舞，穿梭追逐，参差错落。。

再作举目观赏；又似乎和风缓吹幼林，仰俯摆动，倾侧和谐，枝条飘动顺畅，忽在转眼之间，气象骤然变迁,隽雅与粗犷彼此相间，随其体势奇异而巧施布置。但在书写过程中，每一瞬息，均需再三思忖斟酌，并以速决与缓解相交融的心情意絮挥洒而就。于是在字书画面上，好像出现了古时的奇兽怪类在嬉耍，机灵敏捷的猿猴在攀腾，轻飘欢快的鼬鼠在飞跃，湖中趣聚的群鱼在漫游，行空的蛟龙张牙舞瓜，隐奔出没。或者像居高俯视群象的运动趋向，或者像回顾既往幢景的时代新意，似乎是潇洒烂漫不同凡响，又似乎处于常法规定并无迥异。

原文:

于是多才之英，笃艺之彦，役心精微，耽此文宪。守道兼权，触类生变，离析八体，靡形不判。去繁存微，大象未乱，上理开元，下周谨案。骋辞放手，雨行冰散，高音翰厉，溢越流漫。忽班班而成章，信奇妙之焕烂，体磊落而壮丽，姿光润以璀璨。命杜度运其指，使伯英回其腕，著绝势于纨素，垂百世之殊观。

注释:

[31]彦：人才。

[32]役心：用心。

[33]文宪：典范。

[34]权：权变。

[35]八体：八种书体。当指秦代统一文字，废除六国文字，所定之八体：大篆、小篆、刻符，虫书、摹印、署书、殳书、隶书。按大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体，其余四种是书的用途。

[36]判：分也。

[37]大象：大道、常理。《老子》：“执大象，天下往。”河上公注：“象，道也。”此指书法之规律。

[38]上理开元：开始新纪元。此指开创新书体。理，治也。

[39]下周谨案：谨案，详细案问。周，周详。以上两句以政务喻书。意为即开创新局面，有所创新，又于具体细节谨慎周详。

索靖《草书状》原文、注释及译文（4）

[40]翰厉：激越，响亮。

[41]班班：犹彬彬。文质兼备貌。汉杨雄《太玄·文》：“文质班班，万物粲然。”章：彩色、花纹。

[42]杜度：杜操，字伯度。因避曹操讳，魏晋人改称为杜度。东汉京兆杜陵(今陕西西安东南)人。章帝刘炟（dá）时为齐相，以善章草书著名。与崔瑗并称：“崔杜”。

[43]伯英：张芝，字伯英，东汉书法家。初精于章草，后省减其点画波磔，演为“今草”。三国魏韦诞称其为“草圣”。与钟繇并称“钟张”，《宣和书谱》载有张芝草书《冠军帖》，章草《消息帖》。

[44]纨素：洁白精细的白绢。

译文:

因而，贤明智慧的精英人物，修炼有素的书法高手，专诚从事草书之艺，酷嗜迷恋草书之道,姑且引为清雅的品行，权称诸体字书的典范。所以如此，皆因草书法度规范谨严，而又演化变幻多端，尽管超脱了秦时八体的藩篱，但又继承了古时书艺的优越。传统的精粹未失，又开创了新的纪元，上则顺乎历史潮流，下则适应社会需求。挥洒草书既能获得情趣之乐，观赏此体又会消逝烦琐心絮，它婉若悠扬的乐曲在上空萦绕回荡，又像启闸的溢流在低谷里激湍漫泻。彩色斑斓组成绚丽的华章，呈磊落而壮美，风韵隽雅绘成奇妙的画卷，显光润而璀璨。若约来杜度运指挥毫，幸得到张芝回腕临池，让其惊绝天趣的笔势，大书于洁白精细的绢帛之上，成为天下奇异的家珍国宝，流芳百世，永被后人观瞻鉴赏。